Sepetim (0) Toplam: 0,00
%8
Keşkül Dergisi Sayı: 42 - Komisyon - Sufi Kitap

Keşkül Dergisi Sayı: 42

Liste Fiyatı : 40,00
İndirimli Fiyat : 36,80
Kazancınız : 3,20
2016000016475
788529
Keşkül Dergisi Sayı: 42
Keşkül Dergisi Sayı: 42
36.80
"DEVLETİMİZ ADL İLE TÂ KIYAMET PÂYİDAR OLSUN"

KEŞKÜL DERGİSİ'NİN 42. SAYISI: 'DEVLET'

Kadîm medeniyetimizde devlete itaat etmek, Allah'a itaat etmek gibidir. Âlemin merkezindeki sultân, yeryüzünde Allah'ın gölgesidir. Mensubu bulunduğu milletin mücessem hali olan sultân, Allah Teâlâ'nın emirlerini uygular. Ve din, devlet ve millet üçlüsü birbirinin tamamlayıcısıdır.

Ecdâdımız için ideal devlet adamı Fahr-i Kâinât Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ve onun râşid halîfeleridir. Rasûl-i Kibriyâ Efendimiz'in bir devlet başkanı olarak uygulama ve amelleri bu husustaki sünnetleri oluşturur ve her Müslümanın devletle olan münâsebetini belirler. İbn Haldun; "Devlet sünneti yaşatır ve sünnetle yaşar." der.

Mesele adâleti kâim kılmaktır, bu sebeple siyaset düşüncemiz adâlet fikri üzerinde yükselmiş, siyâsetnâmeler bu minval üzere kaleme alınmıştır.

"Hükümdar ceseddir, onun ruhu adl'dir. Her ne vakit adl olmazsa mülk harab olur." diyen İbnü'l-Arabî Hazretleri gibi pek çok sûfî, ideal devlet tasavvurunu ortaya koyan eserler kaleme almışlardır. Tasavvufu dışarıda bırakan bir anlayışla ceddimizin devlet geleneğini ve siyaset düşüncesini anlamak mümkün değildir zira kurucu güç tasavvuftur. Sûfîlerin devletle münasebetleri ise bir padişah şeyh ilişkisinden ibaret olmadığı gibi, menfaat devşirmek niyetli bir ilişki hiç değildir. Devlet adamlarına yakınlığı sebebiyle eleştirilerin hedefi olan Halvetî ricalinden Nûreddînzâde Muslihuddîn Hazretleri'ne yine Halvetî ricâlinden Seyyid Seyfullah Hazretleri'nin söylediği şu sözler bunun en açık delilidir: "Nasihatlarınızla bu denlü vüzerâ ve ümerâ gönüllerini ıslah ediyor ve onlara Cenâb-ı Hakk'a varan yolu gösteriyorsunuz, bu dahi ibadettir.”

Keşkül dergisi, 42. sayısında ecdâdımızın devlet tasavvurunu, siyaset düşüncesini, tasavvufun bu tasavvur ve düşüncenin oluşumundaki etkisini ve devlet tekke münasebetlerini işlerken gelenekten bağımsız bir İslâmî devlet anlayışının derde çare olamayacağını da gözler önüne seriyor. "Bu çağda İslâmî devlet mümkün müdür?", "İyi bir devlet adamı nasıl olur?", "Siyasetçi nasıl olur?" sorularına cevaplar aranırken, tarih boyunca tasavvufî hareketmiş gibi algılanan siyâsî hareketler de dikkat nazarlara veriliyor

Keşkül'ün 42. sayısının yazarları ve konu başlıklarından bazıları ise şöyle: Prof. Dr. Recep Şentürk, "Devlet nedir? Piramit mi dâire mi?"; Doç. Dr. Fatih M. Şeker; "Osmanlı siyaset düşüncesinin kaynakları"; Yrd. Doç. Dr. Özkan Öztürk; "Vahdet nazarından siyaset ve sultân", Kemal Sâil, "Şehîd bir 'şeyhülislâm'ın portresi: Seyyid Feyzullah Efendi"; Prof. Dr. Ahmet Şimşirgil, "Şevketli ve izzetli bir devletin iki müessisi: Şeyh Edebalı ve mürîdi Osman Gâzi"...
-
  • Açıklama
    • "DEVLETİMİZ ADL İLE TÂ KIYAMET PÂYİDAR OLSUN"

      KEŞKÜL DERGİSİ'NİN 42. SAYISI: 'DEVLET'

      Kadîm medeniyetimizde devlete itaat etmek, Allah'a itaat etmek gibidir. Âlemin merkezindeki sultân, yeryüzünde Allah'ın gölgesidir. Mensubu bulunduğu milletin mücessem hali olan sultân, Allah Teâlâ'nın emirlerini uygular. Ve din, devlet ve millet üçlüsü birbirinin tamamlayıcısıdır.

      Ecdâdımız için ideal devlet adamı Fahr-i Kâinât Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ve onun râşid halîfeleridir. Rasûl-i Kibriyâ Efendimiz'in bir devlet başkanı olarak uygulama ve amelleri bu husustaki sünnetleri oluşturur ve her Müslümanın devletle olan münâsebetini belirler. İbn Haldun; "Devlet sünneti yaşatır ve sünnetle yaşar." der.

      Mesele adâleti kâim kılmaktır, bu sebeple siyaset düşüncemiz adâlet fikri üzerinde yükselmiş, siyâsetnâmeler bu minval üzere kaleme alınmıştır.

      "Hükümdar ceseddir, onun ruhu adl'dir. Her ne vakit adl olmazsa mülk harab olur." diyen İbnü'l-Arabî Hazretleri gibi pek çok sûfî, ideal devlet tasavvurunu ortaya koyan eserler kaleme almışlardır. Tasavvufu dışarıda bırakan bir anlayışla ceddimizin devlet geleneğini ve siyaset düşüncesini anlamak mümkün değildir zira kurucu güç tasavvuftur. Sûfîlerin devletle münasebetleri ise bir padişah şeyh ilişkisinden ibaret olmadığı gibi, menfaat devşirmek niyetli bir ilişki hiç değildir. Devlet adamlarına yakınlığı sebebiyle eleştirilerin hedefi olan Halvetî ricalinden Nûreddînzâde Muslihuddîn Hazretleri'ne yine Halvetî ricâlinden Seyyid Seyfullah Hazretleri'nin söylediği şu sözler bunun en açık delilidir: "Nasihatlarınızla bu denlü vüzerâ ve ümerâ gönüllerini ıslah ediyor ve onlara Cenâb-ı Hakk'a varan yolu gösteriyorsunuz, bu dahi ibadettir.”

      Keşkül dergisi, 42. sayısında ecdâdımızın devlet tasavvurunu, siyaset düşüncesini, tasavvufun bu tasavvur ve düşüncenin oluşumundaki etkisini ve devlet tekke münasebetlerini işlerken gelenekten bağımsız bir İslâmî devlet anlayışının derde çare olamayacağını da gözler önüne seriyor. "Bu çağda İslâmî devlet mümkün müdür?", "İyi bir devlet adamı nasıl olur?", "Siyasetçi nasıl olur?" sorularına cevaplar aranırken, tarih boyunca tasavvufî hareketmiş gibi algılanan siyâsî hareketler de dikkat nazarlara veriliyor

      Keşkül'ün 42. sayısının yazarları ve konu başlıklarından bazıları ise şöyle: Prof. Dr. Recep Şentürk, "Devlet nedir? Piramit mi dâire mi?"; Doç. Dr. Fatih M. Şeker; "Osmanlı siyaset düşüncesinin kaynakları"; Yrd. Doç. Dr. Özkan Öztürk; "Vahdet nazarından siyaset ve sultân", Kemal Sâil, "Şehîd bir 'şeyhülislâm'ın portresi: Seyyid Feyzullah Efendi"; Prof. Dr. Ahmet Şimşirgil, "Şevketli ve izzetli bir devletin iki müessisi: Şeyh Edebalı ve mürîdi Osman Gâzi"...
      -
      Stok Kodu
      :
      2016000016475
      Sayfa Sayısı
      :
      128
      Baskı
      :
      1
      Basım Tarihi
      :
      2017-01
      Kapak Türü
      :
      Karton Kapak
      Kağıt Türü
      :
      1. Hamur
  • Taksit Seçenekleri
    • QNB Finansbank Kartları
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      36,80   
      36,80   
      3
      13,29   
      39,88   
      6
      7,00   
      41,99   
      9
      4,89   
      44,05   
      12
      3,84   
      46,13   
      Bonus Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      36,80   
      36,80   
      3
      13,29   
      39,88   
      6
      7,00   
      41,99   
      9
      4,89   
      44,05   
      12
      3,84   
      46,13   
      Paraf Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      36,80   
      36,80   
      3
      13,29   
      39,88   
      6
      7,00   
      41,99   
      9
      4,89   
      44,05   
      12
      3,84   
      46,13   
      Maximum Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      36,80   
      36,80   
      3
      13,29   
      39,88   
      6
      7,00   
      41,99   
      9
      4,89   
      44,05   
      12
      3,84   
      46,13   
      World Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      36,80   
      36,80   
      3
      13,29   
      39,88   
      6
      7,00   
      41,99   
      9
      4,89   
      44,05   
      12
      3,84   
      46,13   
      Ziraat BankKart
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      36,80   
      36,80   
      3
      13,29   
      39,88   
      6
      7,00   
      41,99   
      9
      4,89   
      44,05   
      12
      3,84   
      46,13   
      Diğer Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      36,80   
      36,80   
      3
      -   
      -   
      6
      -   
      -   
      9
      -   
      -   
      12
      -   
      -   
Yorum yaz
Bu ürün için henüz kimse yorum yazmamış.
Kapat