Resmi Tarih Tartışmaları 10

Ritüel, aynı zamanda, resmî ideolojinin resmî liğini de teyit eder; garanti altına alır. Resmî ideolojinin ritüelleri, bir yandan beni bizin üyesi kılarlar, makbul vatandaş haline getirirlerken, öte yandan da resmî ideolojinin resmîliğinin sürekliliğini garantilerler. Böylece, tabir-i caizse, ritüel, resmî ideoloji ile ben im aramda kurulan bir kör topal ilişkisi halini alır. Ritüel yoluyla kurduğum bu ilişki ile resmî ideoloji resmî liğini, ben de makbul vatandaşlığımı kazanırım. Böylece, resmî ideoloji mukaddes, ben ise onu takdis eden mümin haline gelirim; onu takdis etmeyenlerse kâfir. Bu yönüyle siyasal sistem içerisinde resmî ideoloji, züccaciye dükkânındaki fil işlevini yerine getirmeye başlar: Ritüeller yoluyla resmî ideoloji kendi resmîliğini garanti altına alır, kendisini yeniden üretirken; öte yandan da toplumu kırar, döker, parçalara ayırır. Artık toplum, onun biricikliğini, üstünlüğünü takdis eden makbul vatandaşlar, yani bizler ve vatan hâini, satılmış, kökü dışarıda, sapık ideolojilere sahip, bölücü ler, yani onlar, ötekiler şeklinde tasnif edilir.