Tehafütü'l FelasifeFilozofların Tutarsızlıkları
İmam Gazâlî bu eser için şöyle söylemektedir; “Bu cahillerin nabzının ahmaklıkla attığını gördüğüm zaman eski filozofların görüşlerini reddetmek için Tehafütü'l-Felasife'yi yazmayı bir vazife bildim. Bununla onların ilahiyata dair akidelerinin tutarsız ve sözlerinin çelişik olduğunu açıklayarak reddetmek, akıllı insanlar için alay konusu olan görüşlerinin iç yüzünü ve felaketlerini ortaya koymaktır. Bunun avam arasından çeşitli akide ve görüşleriyle temayüz eden zeki kimselere ibret olmasını sağlamaktır.”
Gazâli bu eserinde, filozofların toplamda 20 meselede çelişkilerini incelemiştir.
Metafiziğe dair 16,
Tabîat ilimlerine dair 4.
Bunlardan;
On meselede bid'at ve sapıklığa,
Yedisinde ispatlamaktan âciz olduklarını ve
Üç tanesinde de küfre düştüklerini söylemiştir.
İmam Gazâlî, felsefeyi tamamen reddetmemiştir. Filozofların, İslâm inancı ile çelişmeyen akla ve mantığa uygun olan görüşlerini alıp kabul etmiştir. İmam Gazâlî burada şöyle der: “İbn Sina ile Farabi'nin aktarmalarından edindiğimiz kanaate göre Aristo felsefesi üç kısma ayrılır: Bir kısmı küfrü gerektirir. Bir kısmı bidatçiliği gerektirir. Üçüncü bir kısmı da var ki hiç bir şekilde onu inkâr etmemek gerekir.”
- Açıklama
İmam Gazâlî bu eser için şöyle söylemektedir; “Bu cahillerin nabzının ahmaklıkla attığını gördüğüm zaman eski filozofların görüşlerini reddetmek için Tehafütü'l-Felasife'yi yazmayı bir vazife bildim. Bununla onların ilahiyata dair akidelerinin tutarsız ve sözlerinin çelişik olduğunu açıklayarak reddetmek, akıllı insanlar için alay konusu olan görüşlerinin iç yüzünü ve felaketlerini ortaya koymaktır. Bunun avam arasından çeşitli akide ve görüşleriyle temayüz eden zeki kimselere ibret olmasını sağlamaktır.”
Gazâli bu eserinde, filozofların toplamda 20 meselede çelişkilerini incelemiştir.
Metafiziğe dair 16,
Tabîat ilimlerine dair 4.
Bunlardan;
On meselede bid'at ve sapıklığa,
Yedisinde ispatlamaktan âciz olduklarını ve
Üç tanesinde de küfre düştüklerini söylemiştir.
İmam Gazâlî, felsefeyi tamamen reddetmemiştir. Filozofların, İslâm inancı ile çelişmeyen akla ve mantığa uygun olan görüşlerini alıp kabul etmiştir. İmam Gazâlî burada şöyle der: “İbn Sina ile Farabi'nin aktarmalarından edindiğimiz kanaate göre Aristo felsefesi üç kısma ayrılır: Bir kısmı küfrü gerektirir. Bir kısmı bidatçiliği gerektirir. Üçüncü bir kısmı da var ki hiç bir şekilde onu inkâr etmemek gerekir.”Format:KitapStok Kodu:9786059669788Boyut:13.50x21.00Sayfa Sayısı:312Basım Yeri:İstanbulBaskı:2Basım Tarihi:2022-02Çeviren:İsmail KaragözoğluKapak Türü:CiltsizKağıt Türü:2. HamurDili:Türkçe
- Taksit Seçenekleri
- Taksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim38,5038,50313,9141,7267,3243,9295,1246,09124,0248,26Taksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim38,5038,50313,9141,7267,3243,9295,1246,09124,0248,26Taksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim38,5038,50313,9141,7267,3243,9295,1246,09124,0248,26Taksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim38,5038,50313,9141,7267,3243,9295,1246,09124,0248,26Taksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim38,5038,50313,9141,7267,3243,9295,1246,09124,0248,26Taksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim38,5038,50313,9141,7267,3243,9295,1246,09124,0248,26Diğer KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim38,5038,503--6--9--12--